Avent 2017 : Jésus, Lumière des nations

• Jésus, Lumière des nations •

La parole de Dieu Siméon reçut l’enfant Jésus et bénit Dieu : “Mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël.” Évangile selon Saint Luc, chapitre 2, versets 30 à 32 La méditation Nous avons 23 jours et 4 dimanches pour découvrir et accueillir l’Enfant Jésus, lumière des nations, de toutes les nations ; Jésus, lumière des peuples, de tous les peuples. Du vôtre, comme du mien, le Viêt Nam. Dans notre culture, Jésus, source de toute lumière, est la lumière royale. Avant Jésus, Confucius avait marqué nos mentalités. Dans son enseignement, le roi est appelé fils de Dieu. Mais il règne et juge sans partage. On lui doit fidélité et obéissance y compris jusqu’à la mort. On le craint. On n’ose même pas dire son prénom, ni le regarder face à face. Devant lui, on recule et on baisse la tête. Sur son trône, il est Dieu. Quand le christianisme atteint le Viêt Nam au XVIe siècle, Jésus, proclamé roi dans l’Évangile, vient renverser l’image que l’on se fait d’un roi. Chacun de nous peut lui parler, comme « un ami parle à un ami »*, de cœur à cœur. Il nous invite à aimer, à aimer jusqu’au bout**, à se donner sans limites aux autres, mais toujours librement. Il est là comme un frère aîné qui guide et éclaire notre vie. Voilà de grandes nouveautés ! À Noël, nous fêterons la venue de Jésus, envoyé par Dieu son Père. À Bethléem, dans la nuit, pauvrement, il sera la lumière. Pas seulement pour Israël, mais pour toutes les nations. Il se révèle le nouveau roi, pour toi, pour moi, pour nous tous. Pendant ce temps de l’Avent, venus de tous les continents, découvrons le mystère de Dieu qui vient prendre notre chair et vivre au milieu de nous. Ce nouveau roi, veux-tu qu’ensemble nous le découvrions  ? * : Livre de l’Exode, ch. 33, v. 11 ** : Évangile selon St Jean, ch. 13, v.1

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• En attendant le roi •


La parole de Dieu
 

Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin.
 
Évangile selon Saint Marc chapitre 13, verset 35
 

La méditation
 

Il est 4 heures du matin. Le coq chante. L’aube pointe sur les collines. Les paysans se lèvent et partent dans les rizières. Dans mon pays, très rural, le Viêt Nam, le coq est précieux, particulièrement pour les personnes âgées ; il est leur horloge vivante. Chez nous, chaque année est placée sous le patronage d’un animal. Nous sommes dans celle du coq, l’année de l’éveil et du travail assidu.
L’Évangile de ce jour nous demande de veiller, car le maître va venir – qui sait, peut-être au chant du coq ? – Mais qui est ce maître, qui est ce roi qui vient à nous ? Depuis que je suis en France, je découvre que nous avons tous des horloges, des smartphones, des alertes. Nous sommes débordés, souvent en retard, nous agissons dans l’urgence. Nous reste-t-il du temps pour veiller, pour prendre soin de notre vie spirituelle ? Du temps pour le silence, la prière, du temps pour la rencontre avec Dieu ? Quel chant va nous réveiller ? Et si ce chant était d’abord un silence, le silence absolu ? Tendons l’oreille, Dieu ne s’annonce pas forcément en fanfare. Veillons, car Dieu vient à nous.
Depuis la nuit des temps, l’homme entend la voix de Dieu « qui se promenait dans son jardin au souffle du jour »*. Il vient à nous en silence, dans le secret de nos consciences. Demeurer éveillé, ce n’est pas se priver de sommeil, mais rester en alerte sur ce qui se passe au fond de nous, laisser la place à l’inattendu de la rencontre, dans la profondeur de nos êtres. Voilà l’urgence, car si nous connaissons bien la date de notre arrivée dans ce monde, nous ignorons quand Jésus peut surgir dans notre vie. Soyons prêts.
 
* Livre de la Genèse, 3, 8

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• Un roi dans la basse-cour •


La parole de Dieu
 



 
Vous verrez un enfant dans la crèche.
 
Évangile selon Saint Luc, chapitre 2, verset 12
 

 
La méditation
 

 
De petites maisons de bois, au toit de chaume, serrées les unes contre les autres. Dans la cour, les enfants jouent au milieu des cochons, des chiens, des poules et des lapins. C’est l’habitat traditionnel des paysans pauvres vietnamiens. Nous sommes à Huế, à l’écart des remparts de la citadelle, le palais somptueux et solide du roi.
Quand les missionnaires ont annoncé Jésus, le roi des nations, venant au monde dans une crèche, sur la paille, entre un bœuf et un âne, les paysans vietnamiens ont vite compris que Dieu venait s’installer chez eux, plutôt que chez le roi. Chacune de leur maison pouvait devenir sa crèche. Le nouveau roi s’abaisse et s’invite, jusqu’à partager sa vie avec la basse-cour ! Jésus vient au monde en toute humilité, au ras du sol, par terre. Presque sans abri. Certainement sans palais. Est-il alors un vrai roi ? « Quelle maison pourriez-vous me bâtir, et quel lieu me donneriez-vous comme demeure ? » s’interroge Dieu par la bouche du prophète Isaïe*. Dieu cherche à s’installer dans ma vie, non pas dans la richesse et la solidité, mais dans la pauvreté et la simplicité. On bricole souvent sa vie pour la faire tenir, cahin-caha. Avons-nous peur d’inviter Jésus à naître et à demeurer dans notre réalité la plus bancale, la plus modeste ?
 
* Livre d’Isaïe, ch. 66, v. 1
 
 
 
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• Frères du roi •

La parole de Dieu Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Évangile selon Saint Matthieu, chapitre 2, verset 2 La méditation Un père, une mère, un fils, une fille, nous appartenons tous à une lignée. Heureux ceux qui connaissent et vivent dans leur famille ! Mon pays, le Viêt Nam, a connu un drame. Il a été coupé en deux par la guerre et la folie des hommes. Bien des familles se sont trouvées séparées. Elles ont vécu dans la peur tout en espérant la réunification. À cause de cette déchirure douloureuse, ma grand-mère paternelle n’a jamais pu connaître l’existence de ses onze petits-enfants nés au Sud Viêt Nam. Et nous, nous n’avons jamais vu son visage. Le roi Hérode a peur de Jésus, annoncé comme futur roi des Juifs.  Cette naissance laisse présager des scissions, des guerres et sans doute la perte de son pouvoir. Pour protéger son trône à tout prix, Hérode en viendra même à exterminer tous les bébés*, sans souci de la douleur des mères qui pleurent leurs enfants massacrés. Mais il n’a rien compris !  Jésus ne vient pas pour diriger des sujets dans un royaume de ce monde, mais pour orienter le cœur et l’esprit des hommes et rassembler toute l’humanité dispersée, déchirée. Nous sommes noirs, blancs, jaunes, nous n’avons pas les mêmes racines, nous ne descendons pas du roi David, mais nous sommes appelés, grâce à Jésus, à faire partie du royaume des cieux où il est roi. Non pas comme ses sujets, mais comme ses frères. Tous de la même famille, celle de son Père. * Évangile selon St Matthieu ch.2, v. 16

Avec les chérubins, volons vers la crèche !

« Une troupe nombreuse d’anges louait Dieu en disant : « Gloire à Dieu et paix aux hommes ! » (Lc 2, 13)

La chorale de jeunes Gaudete nous invite à accompagner les chérubins en route vers la crèche. La musique méditative charme les bergers et nous prépare à voir la merveille : l’Enfant-Dieu qui nous sourit. Allons à la rencontre de Dieu qui vient à notre rencontre ! Que notre méditation rejoigne notre admiration. Que la louange soit notre prière.

• Roi de gloire •

La parole de Dieu

...

Portes, levez vos frontons : qu’il entre, le roi de gloire !

Psaume 23, verset 9


La méditation


Qu’en est-il de la gloire dans ce monde ? La gloire d’un roi dans l’ancien Viêt Nam se mesure à son tombeau, aussi grand qu’un temple. Dès son vivant, il construit sa future demeure et exige des serviteurs pour le bâtir et l’entretenir.

Des statues de pierre gardent le tombeau : toute la cour est alignée, le cheval et les soldats, prêts à servir et se soumettre à ce roi de pierre recouvert d’or. Tout à l’opposé, notre foi nous présente un roi naissant dans une mangeoire, les bras de sa mère comme berceau. Crèche inattendue, humble et ouverte, avec pour tout garde un âne et un bœuf, et pour l’entourer quelques va-nu-pieds attirés par les anges. Mendiants du monde et roi mendiant trouvent ici une place, la dernière. Les rois de la terre pensent dominer sur un empire éternel. Mais inéluctablement, un jour, une année, il chute, tombe en poussière et dans l’oubli. Ainsi, passe la gloire du monde. « Eux, ils plient et s’effondrent ; nous, debout nous résistons. »*

On peut parfois détruire nos églises, mais on ne peut détruire l’Église, car née du côté transpercé de son roi, elle est constituée de pierres vivantes, traversant siècles et océans. La pierre de fondation est le Christ vivant. Toi, tu peux apporter ta pierre en offrant ta vie. La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant.**


* : Psaume 19, verset 9
** : St Irénée de Lyon


Interview du frère Dominique Thành Lượng


Avent dans la Ville


Qui sommes-nous ?

Pour cette première semaine de l’Avent, nous voilà partis au Viet Nam avec le frère Dominique. L’annonce de la venue d’un Sauveur, Dieu fait homme bouleverse nos fantasmes d’un d’un Dieu lointain, puissant et implacable. Au Viet Nam, le roi était jadis une autorité redoutée, un juge inaccessible, un quasi dieu sur terre. Or le roi de gloire vient à nous sous la figure d’un bébé fragile, apparemmen...t semblable à tous les bébés de la terre. La découverte de la proximité de Dieu est une révolution : Dieu se fait homme pour que les hommes puissent devenir Dieu…


Qui es-tu, frère Dominique ?


Je m’appelle frère Dominique Thành Lượng. Je suis entré chez les Dominicains au Viet Nam en 1993. J’ai prononcé mes mes voeux en 1997, dans un couvent dominicain à Saigon.
J’ai été envoyé l’an passé en France pour aider les frères du couvent du Lille. Je donne un coup de mains à une paroisse de la banlieue lilloise et je mets ma formation technique en audiovisuelle au service de Retraite dans la Ville.


Quelle est la place de la Parole de Dieu dans ta vie ?


La Parole du Seigneur que j’ai choisie lors de mon entrée dans la vie religieuse c’est ce verset de saint Jean : Dieu est amour (1 Jn 4,. Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, pour la première fois dans l’histoire des civilisations, que ce soit dans le monde occidental ou dans le monde oriental, Dieu se révèle non plus seulement comme le tout puissant, le créateur, le sage, le bienveillant. il est carrément l’amour. Amour est son nom, et il est la source de tout amour. Alors, ma vie dominicaine a pour unique but de chercher Dieu et de parler de Son amour. Cette parole d’amour, c’est avant tout dans la Bible qu’elle résonne.


Qu’est-ce qui te semble le plus important dans le temps de l’Avent ?


Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. (Jn 3, 16). Noel c’est pour moi Dieu qui s’est fait chair et qui vit parmi nous. Jésus enfant nous révèle Dieu le Père. Quel paradoxe ! C’est la grande nouveauté du christianisme par rapport à l’autre religion le bouddhisme dans mon pays le Viet Nam.

• La joie pour dernier bagage •


La parole de Dieu


Je te le dis, lève-toi, prends ta civière et retourne dans ta maison.

Évangile selon saint Luc, chapitre 5, verset 24



La méditation


À l’hôpital des sœurs dominicaines de Mvog Betsi au Cameroun, dans un pavillon placé sous le patronage de saint Raphaël – littéralement, Dieu guérit –, on lit cette inscription au mur de la salle commune : « Guérir parfois, soulager souvent, aimer toujours. » Trois verbes pour mettre «l’homme debout » à la suite de la parole de Jésus au paralytique : « Lève-toi et marche. »* Vivre debout, même alité, quand la mort approche.

Ce qui m’a particulièrement touchée pendant mon séjour comme psychologue est la figure du garde-malade. Pas question de laisser seul un proche. Famille et amis se mobilisent, peu importe les sacrifices à faire. Le malade est assuré, nuit et jour, d’une présence réconfortante, d’une écoute et d’une prière jusqu’aux derniers instants de sa vie. Il n’est pas celui qu’on fuit aujourd’hui dans nos sociétés occidentales. Certains souvenirs resteront pour toujours dans ma mémoire. Comme cette femme qui a chanté des psaumes au chevet de sa maman jusqu’à son dernier souffle, pour qu’elle s’en aille dans la paix et l’espérance. Je n’avais jamais vu autant de quiétude et de joie au départ d’un proche aimé. Quelle déchirure de perdre celui, celle qu’on aime !

Pourtant, beaucoup de familles camerounaises m’ont montré qu’on ne doit pas avoir peur de la mort. J’ai alors senti qu’être proche de ces mourants était comme un privilège : celui de toucher de tout près le grand mystère de la visite de Dieu dans notre chair, dans notre vie. De la naissance, jusqu’à la fin. De la crèche au tombeau. Maintenant et à l’heure de notre mort.

• Créole, langue de mon cœur •

La parole de Dieu


Comme un berger, son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur.

Livre d’Isaïe, chapitre 40, verset 1


La méditation

Les Haïtiens ont une manière particulière de prier, surprenante du point de vue occidental. Leur prière est un abandon à Dieu dans une confiance aveugle. Ils se donnent corps et âme dans un amour si passionné et si intense que l’âme exulte à travers le corps. Ils ne peuvent pas contenir la prière à l’intérieur. Ça déborde : ils dansent, ils chantent. Ils parlent à Dieu en créole, avec le langage du cœur qui ne met pas de barrière : pas de périphrases ni de moyens détournés pour confier leurs émotions, leurs tracas, leurs souffrances.

Ils vivent pour la plupart au jour le jour avec la certitude que s’ils sont encore là malgré les tornades, tremblements de terre et épidémies, c’est parce que Dieu les tient debout. Ça m’a donné une leçon d’humilité. Dieu n’attend pas de courbettes hypocrites. Il veut que l’on soit en vérité avec lui et que nous nous abandonnions totalement à lui. Il nous connaît par cœur et nous aime tels que nous sommes. Jésus a dit que le royaume des Cieux est à ceux qui ressemblent aux enfants. C’est comme eux qu’il nous veut dans la prière : Papa non ki nan syèl la.*

Depuis mon retour de mission, la prière a pris pour moi un tout autre sens, une place plus importante. Elle est presque devenue vitale. Ma façon de prier a elle aussi évolué. Je ne savais jamais trop comment m’y prendre. Dieu avait-il de l’humour ? Devais-je continuer à lui parler de manière solennelle ?

Ma prière en créole me permet aujourd’hui de m’abandonner davantage et de me confier comme un enfant. Je lui parle comme un ami qui me comprend. Il est mon complice. Devant la crèche, quels mots simples et vrais vais-je balbutier ?

* : « Notre Père qui es aux Cieux. »

• Naître disciple à Jérusalem •


La parole de Dieu


Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.

Évangile selon saint Mathieu, chapitre 11, verset 28



La méditation

Comment mieux venir à Jésus qu’en débarquant chez lui ? Il était bien là, il m’attendait pour porter le fardeau de mes doutes et de mes questions, pour nourrir ma foi et la faire reposer. Ici, à Jérusalem, à 5 minutes à pied de ma chambre, 2000 ans plus tôt, Dieu avait « tant aimé le monde qu’il avait donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle »*.
Cette parole m’accompagne quand je prie sur le lieu de la nativité à Bethléem, quand je médite sur le lieu de la crucifixion, quand je communie sur le lieu de la résurrection. Aujourd’hui encore, à Jérusalem, les descendants des premiers croyants perpétuent la tradition, et nous chrétiens continuons de transmettre ce message d’amour. Il est venu au milieu de nous, dans la simplicité d’une crèche, pour mourir pour nous, par amour !

La Terre Sainte, je ne m’imaginais pas cette destination, ni d’ailleurs cette mission de communication à l’École biblique de Jérusalem, mais parce que je ne pouvais pas rester indifférent à l’idée de passer une année sur la terre de l’Incarnation, j’ai dit « oui ». Depuis presque un an, j’ai le sentiment vivifiant d’alimenter la petite flamme de ma foi grâce aux exégètes avec qui je vis, aux sites bibliques que je fréquente, aux témoins que je rencontre, aux célébrations auxquelles je participe.
Ma mission est une manière indirecte de se poser en « disciple » du Christ, mais ce sentiment de « répondre en fidèle ouvrier de l’Évangile et de sa paix » est stimulant et envoûtant. Je n’avais pas réellement conscience de ce qui m’attendait à Jérusalem. Aujourd’hui, le Psaume résonne en moi : « Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits ! »***

* : Évangile selon saint Jean, chapitre 3, verset 16.
** : Première lettre de saint Jean, chapitre 1, verset 1.
*** : Psaume 102, verset 1.

• Vous avez dit subtil ? •



La parole de Dieu



Malheur à moi si je n’évangélise pas !

Première lettre aux Corinthiens, chapitre 9, verset 16



La méditation


« Voici le chemin, prends-le. » Pour moi, ce fut un chemin à l’envers. J’ai choisi de quitter mon pays, les Philippines, pour un an de mission en France, à Lille.

À mon départ, beaucoup se riaient de moi : être volontaire dans un pays riche, quelle idée ! Mais après avoir bien réfléchi, j’ai saisi cette occasion. Bien sûr, ce n’était pas facile.

Le climat, la culture et la sécularisation : trois chocs.

On m’avait prévenu, mais comment imaginer ce que le chemin nous réserve lorsque l’on ne s’y est jamais aventuré ?

À l’école catholique où j’ai enseigné l’anglais, je voyais bien que je ne pouvais pas annoncer le Christ comme je le faisais chez moi.

Il me fallait être plus « subtil », comme disent les Français.

Un jour que je revenais de Lourdes, j’ai offert des chapelets aux élèves les plus méritants de ma classe.

« C’est pas vrai, tu as fait ça ? » me demandèrent les frères en rentrant au couvent. « Eh bien, oui ! »

Je compris alors que je n’avais pas été très « subtil ».

Mais je ne le regrettais pas.

Les jours suivants, on se disputait pour avoir le droit au précieux chapelet.

Les langues se déliaient. À quoi ça sert ? Comment prier ?

Dans la salle des professeurs aussi, les discussions se prolongeaient.

Les plus distants devenaient mes confidents.

Pourtant, que de nuits de doute : l’impression d’être parti en vain, de ne pas y arriver, de ne pas être efficace. C’est si dur de se retrouver dans un pays où la foi ne s’affiche nulle part dans la rue.

Chez moi, Noël débute en septembre. En France, je l’attendais encore en février !

Ai-je bien fait de partir ? Je vois mieux maintenant que la main du Seigneur me guidait tous les jours.

Parfois elle était tendre, d’autres fois plus rude, mais qu’importe sa tendresse ou sa dureté, c’est toujours une main d’amour.

• La foi transformée par la rencontre avec des croyants si différents •

La parole de Dieu


Je te bénis, Père. Ce qui tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux petits.

Évangile selon saint Matthieu, chapitre 11, verset 25




Difficile d’aller plus loin ! Thibault, élève ingénieur, a été envoyé par Dom&Go à 12 000 km de la France.

Sa mission était d’enseigner les maths et l’informatique dans la modeste université dominicaine des Iles Salomon.

En vivant avec les villageois, Thibault a compris que pour affermir sa foi, il fallait en même temps l’éprouver chez des croyants accueillants mais si différents, et en même temps l’enraciner dans le Christ vivant qui est le même pour tous.

Partir et s’enraciner, prendre la pirogue et planter fortement sa vie dans le terreau de l’Evangile : une aventure humaine et spirituelle radicale, difficile et passionnante.

• Puissance de la brise légère •


La parole de Dieu



Élie est déjà revenu, mais les gens ne l’ont pas reconnu.

Évangile selon saint Mathieu, chapitre 17, verset 12



La méditation


Élie, dont le nom signifie « mon Dieu est le Seigneur », est un homme de feu. La seule chose que l’on sait de lui, c’est qu’il s’est levé « comme un feu ». Sa parole brûle comme une torche. Il n’est pas la lumière, mais la torche qui transmet la lumière. Il se consume pour que la parole qu’il annonce, et dont il porte le nom, « mon Dieu est le Seigneur », se propage à toutes les nations.

Comme plus tard Jean-Baptiste, Élie a reçu de l’Esprit de Dieu sa qualité de feu, et cet Esprit le pousse au désert, et plus loin que le désert, en terre étrangère, jusqu’à Sarepta. Là, il rencontrera une veuve, qui lui donnera le presque rien qu’elle avait pour vivre*.

De tout temps, l’Esprit de Dieu est la force qui fait partir celui qu’il meut, car Dieu veut engager la conversation avec les hommes. De le savoir, cela brûle Élie aux entrailles. L’Esprit de Dieu n’est pas un courant d’air vaporeux, c’est en l’homme la puissance qui lui permet de devenir qui il est, « ce qui remet toute chose à sa place » **. C’est une puissance d’incarnation qui brûle ce qui est vain en celui qui l’accueille.

C’est un esprit de dépossession, et Élie l’apprendra dans sa chair, quand après avoir désespéré de longs jours au désert, il marchera vers la montagne de Dieu. Il découvrira que son Dieu n’était pas dans le feu, mais dans la voix d’un souffle ténu***, une voix de fin silence, une voix qui n’effraie pas, une voix si douce, qu’une jeune fille d’Israël, un jour de grand silence, lui offrira son corps pour en faire sa maison.

* Premier livre des Rois, chapitre 17, versets 7 à 24
** Évangile selon saint Mathieu, chapitre 17, verset 11
*** Premier livre des Rois, chapitre 19, versets 11 et 12

Pour notre troisième semaine de retraite en Avent, nous retrouvons avec joie la sœur Anne Lécu.

Dominicaine, théologienne, médecin, confrontée par son travail en prison à la violence de ce monde, elle a le don de montrer comment Dieu vient dans les ténèbres de nos existences pour y faire resplendir la lumière de l’espérance. « la lumière est venue dans ce monde et les ténèbres ne l’ont pas saisi » proclame avec audace le prologue de l’Evangile selon Saint Jean.

Soeur Anne, qui êtes-vous ?

Je suis une soeur Dominicaine de la Présentation de Tours. Je vis en communauté à Paris, avec 8 autres soeurs. Je partage mon temps entre le travail de médecin en prison, la participation à un séminaire d’éthique biomédicale au Collège des Bernardins de Paris et diverses conférences et écritures de textes.


Que représente pour vous le temps de l’Avent ?

L’Avent, c’est toujours une nouveauté, une nouvelle année qui commence. Durant ces semaines, je suis remplie par la joie d’attendre, de guetter cette nouveauté inouïe : Dieu vient dans la nuit, le silence et la discrétion comme un petit enfant qui a besoin de nous. Quatre semaines ne sont pas de trop pour réapprendre à le recevoir.


Quelle est la place de la Parole de Dieu dans votre vie ?

La Parole de Dieu, c’est le Christ. La Bible, c’est mon paysage. Je m’y promène pour de longs vagabondages ou pour des plongées rapides. Ces balades sont toujours une source d’émerveillement, de découvertes. La Bible raconte nos vies. J’aime la faire découvrir, la raconter, la faire aimer. Elle nous donne des mots pour dire notre recherche de Dieu.

• Décrotter les âmes •


La parole de Dieu


Jean répondit ; “Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : préparez les chemins du Seigneur.

Évangile selon saint Jean 1, verset 23



La méditation


Comme Élie, Jean-Baptiste brûle de la passion de Dieu. Comme Élie, il n’est pas la lumière, mais la torche qui rend témoignage à la lumière. Il n’est pas la parole, mais il est la voix. Depuis le ventre de sa mère, il a entendu la force du Verbe qui, par la grâce de l’Esprit, s’est tissé dans le sein de Marie. Il a dansé, dans les entrailles de sa mère, en présence de celui qui va donner sa vie sur la croix et remettre son souffle au monde qui l’a vendu afin de le sauver.

Du plus loin du temps, il a entendu la parole de Paul : « N’éteignez pas l’Esprit ! »* Alors, Jean-Baptiste lave ceux qui viennent à lui. Il les lave de cette eau qui irrigue le désert des cœurs, il les nettoie de leurs étroitesses et de leurs fautes, et comme un commis, il les arrose, afin que le jardinier trouve la terre prête lorsqu’il viendra.Du plus loin de sa mémoire, il se souvient de ce texte que lisait son vieux père au Temple : « L’Esprit du Seigneur est sur moi. Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles. »** Il sait que son travail à lui est de décrotter l’âme des humbles, car bientôt ils seront princes avec le prince, car bientôt, ce n’est pas seulement le Messie qui pourra dire à Nazareth « l’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi », mais tout homme qui aura part à cet Esprit.

Il faudra alors qu’ils soient prêts, tous ceux qui auront été baptisés par l’Esprit, plongés avec le Maître dans sa mise à mort, son ensevelissement et sa victoire, prêts à guérir ceux qui ont le cœur brisé, prêts à proclamer aux captifs leur délivrance, et aux prisonniers leur libération.

* Première lettre aux Thessaloniciens, chapitre 5, versets 19
** Lecture du livre d’Isaïe, chapitre 61, versets 1 et 2


Levons les yeux vers la vraie lumière

Avent dans la Ville

Chorale Gaudete

« Le Verbe était la vraie Lumière, et il s’est fait chair » (Jn 1, 9 et 14)

Dans le chœur de l’église de l’Annonciation, au couvent des dominicains de Paris, les jeunes choristes de Gaudete n’ont qu’à lever les yeux pour voir au-dessus d’eux, peint sur la voute, l’impressionnant Christ de James Tissot qui ouvre les bras.

Même dans l’obscurité de l’église propice à la prière, il resplendit de la lumière du soleil. Les bougies qui brillent autour de la chorale rappellent que le Christ est la lumière qui luit dans les ténèbres.

Accueillons-le. Réveillons la lumière de notre cœur, rayonnons la beauté qui vient de Dieu !



R. Levons les yeux, voici la vraie lumière,
Voici le Christ qui nous donne la paix !
Ouvrons nos cœurs à sa miséricorde,
Notre Sauveur est au milieu de nous !

1. Jésus Christ, le Fils de Dieu fait homme
Vient demeurer au milieu de son peuple !
Regardez ! Voici l’Emmanuel !
Dieu avec nous, venu dans notre chair !

2. Il est Dieu, il est notre lumière,
Rayon jailli du cœur très saint du Père.
Sa clarté embrase l’univers,
Il est la vie illuminant la nuit !

3. C’est par lui que fut créé le monde
Pour l’habiter, l’habiller de sa gloire.
Par son nom Dieu se révèle à nous.
Accueillons-le, Il vient parmi les siens !

4. Viens, Jésus ! Entre dans ton saint temple !
Nourris nos cœurs, donne-nous ta Parole !
Nous voici, tes enfants rassemblés :
Parle, Seigneur, et nous écouterons !


© 2010, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris

• Tout ce que Dieu touche est neuf


La parole de Dieu


Voici que la vierge concevra et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : “Dieu avec nous.”

Évangile selon saint Mathieu, chapitre 1, verset 23



La méditation


Joseph est fils de Jacob et fils de David. Il sait sans doute que c’est de la lignée de David que surgira celui qui sauvera les frères ennemis, Judas et Israël, celui que l’on appellera « le Seigneur est notre justice ». Mais voilà que tout s’accélère. Un ange vient expliquer en songe à Joseph que ce qui vit en sa promise « est engendré d’Esprit saint ». Et cet ange, qui connaît ses classiques, lui cite Isaïe* et nomme celui qui vient Emmanuel, « Dieu avec nous », ou encore, Jésus, « le Seigneur sauve ». « Dieu avec nous », depuis le premier matin du monde, Dieu avec nous au désert de nos errances, toujours avec nous, voilà son nom et nous n’y croyons pas.

Il n’a cessé de le dire, mais le son de sa voix était trop discret pour nos esgourdes un peu bouchées. Alors, il a trouvé un jeune couple à l’ouïe assez fine pour enfin entendre ce nom : Emmanuel. Jésus, le même nom que Josué, le premier à être entré en Terre promise. Il y a de l’inaugural dans cette scène, car toujours l’Esprit inaugure du neuf.

Tout ce que Dieu touche est neuf : c’est une vierge qui « concevra et enfantera un fils ». Dieu nous fait neufs et son Esprit nous renouvelle entièrement. Au lever du jour, Joseph aussi est neuf. Il a compris l’universalité du message si particulier qui lui est adressé. Ce qui vit en nous, tout ce qui vit en tout homme, est engendré d’Esprit saint. Il ne faut pas avoir peur de cette vie toujours inattendue et neuve. Alors, Joseph prend chez lui son épouse. Il se pourrait qu’il y ait aussi un petit peu de place pour tous, chez lui. Approchons-nous.

* Livre d’Isaïe, chapitre 7, verset 14

• Entrer dans le silence •


La parole de Dieu


Quand Zacharie sortit, il ne pouvait pas leur parler, et ses voisins comprirent que, dans le sanctuaire, il avait eu une vision.

Évangile selon saint Luc chapitre 1, verset 22



La méditation



C’est Dieu qui donne les enfants. C’est pourquoi nous ne sommes toujours que les enfants adoptés de nos parents. Dans tout engendrement, il y a une forme d’annonciation. L’Esprit du Seigneur est là, toujours, quand une chair se forme dans le secret des entrailles d’une femme. Les femmes stériles de la Bible savent assez bien cela. Elles ont longtemps attendu, comme la maman de Samson ou la maman de Jean. Et voilà qu’un jour, elles entendent comme une promesse, un fils leur est donné. Alors, « l’Esprit du Seigneur commence à s’emparer de lui »*.
L’Esprit de Dieu, lorsqu’il s’invite ainsi, revendique l’exclusivité de la vie qu’il suscite. Ce n’est pas vrai seulement des nazirs, ces hommes consacrés à Dieu qui ne boivent ni vin ni boisson forte ; c’est vrai de tout ce que l’Esprit touche. Or, tout homme est une chair touchée par l’Esprit. Tout homme est consacré à Dieu, dès le sein de sa mère, voué à devenir un Fils de Dieu. Zacharie, grand prêtre, bouleversé par l’ange de majesté qui se tient devant lui, en a le souffle et le verbe coupés.
Un enfant, quand on l’a tellement attendu, est un bonheur trop grand. Mais surtout, Zacharie doit entrer dans le silence pour apprendre à écouter ce qu’Élisabeth découvre dans ses entrailles, la voix de fin silence de Dieu, ce souffle créateur qui d’un peu de poussière fait un homme à sa ressemblance. Alors, en préparant la venue de cet enfant, Zacharie comprend qu’il est lui aussi un fils de Dieu dont l’Esprit s’est emparé pour faire son œuvre. Grâce à son fils Jean, « Dieu fait grâce », il se découvre Fils.

* Livre des Juges, chapitre 13, verset 25


Vierge-Marie, tu es le sourire de Dieu

Chorale Gaudete


« Mon âme tressaille de joie en Dieu mon Sauveur » (Lc1, 47)

Les jeunes choristes de Gaudete portent sur leurs visages cette joie profonde que partage la Vierge-Marie à tous ceux qui viennent saluer son bébé et adorer le Sauveur couché dans la paille.

Ils chantent la gloire simple de la mère de Jésus, mère des hommes, mère de Dieu.
Ils chantent la beauté paisible et rayonnante d’une jeune femme que Dieu a choisie pour que nous puissions à notre tour enfanter dans notre cœur la vie divine.




La foi de la rue – Richard Bohringer et Soeur Anne Lécu


Dialogue entre Richard Bohringer & soeur Anne Lécu

« Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa lumière » (Jn 1, 14)

Dialogue improbable entre une religieuse dominicaine et l’acteur Richard Bohringer !
Conversation franche, joyeuse et profonde au point d’aborder la question déroutante d’un Dieu qui est un bébé dans les bras maternels d’une femme… Richard Borhinger témoigne que Jésus est le soleil de sa vie, un compagnon radieux, un ami et un modèle.

Mais il se fait aussi le porte-parole des gens de la rue qui trouve que Dieu est trop loin, une idée désincarnée, un tout-puissant sans compassion… Avec fougue, Sœur Anne déroule au contraire le coup de génie divin qui s’incarne dans le plus petit pour nous dire « Je suis Dieu et pourtant j’ai besoin de toi ».

Un grand moment de vérité.

• Se laisser enfanter •

La parole de Dieu





L’ange répondit à Marie : “L’Esprit saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre.

Évangile selon saint Luc chapitre 1, verset 35



La méditation



Comme dans un film avec des flash-backs, nous voilà dans le secret de la rencontre entre Marie et l’ange ; témoins sans voix de ce que fait le souffle de Dieu quand il est reçu. À force de vivre ces derniers jours au rythme des annonciations, nos oreilles ont commencé à s’habituer au son de la voix de Dieu. Il n’y a là ni tremblement de terre, ni feu, ni tempête*, mais une femme, visitée par un ange à la voix de fin silence, qui lui annonce : « L’Esprit saint viendra sur toi. »
On retrouvera cette femme, tout à la fin de l’Évangile selon Jean, debout, auprès de son Fils crucifié, à l’heure où il remettra l’Esprit**. Et c’est parce qu’elle sera là à la dernière heure qu’elle est là dès la première heure. Debout dans la nuit, peut-être prie-t-elle encore son Dieu comme au premier jour : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Marie, d’un bout à l’autre de sa vie si discrète, nous apprend l’Esprit. Elle nous apprend qu’il n’y a rien de plus charnel que l’Esprit, qu’il est en nous la condition de notre incarnation, et qu’il suffit de l’accueillir pour ce qu’il est : l’humble vie de Dieu, qui frappe à la porte avant d’entrer.
Elle nous apprend que si elle a entendu le bruissement des ailes de l’ange et répondu « oui » à ce souffle de fin silence, nous pouvons tous en faire autant. Elle nous apprend que cet Esprit n’a pas de frontière, qu’il parle toutes les langues. Elle nous apprend que cet Esprit, c’est la présence même de Dieu, lorsqu’il se fait chair, la douceur même de Dieu au creux de nos entrailles quand nous le laissons nous enfanter.

* Premier livre des Rois, chapitre 19, versets 11 et 12
** Évangile selon saint Jean, chapitre 19, versets 25 à 30


La foi de la rue – Richard Bohringer et Soeur Anne Lécu
Avent dans la Ville
Dialogue entre Richard Bohringer & soeur Anne Lécu
« Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa lumière » (Jn 1, 14)
Dialogue improbable entre une religieuse dominicaine et l’acteur Richard Bohringer !
Conversation franche, joyeuse et profonde au point d’aborder la question déroutante d’un Dieu qui est un bébé dans les bras maternels d’une femme… Richard Borhinger témoigne que Jésus est le soleil de sa vie, un compagnon radieux, un ami et un modèle.
Mais il se fait aussi le porte-parole des gens de la rue qui trouve que Dieu est trop loin, une idée désincarnée, un tout-puissant sans compassion… Avec fougue, Sœur Anne déroule au contraire le coup de génie divin qui s’incarne dans le plus petit pour nous dire « Je suis Dieu et pourtant j’ai besoin de toi ».
Un grand moment de vérité.

• Danse de joie •


La parole de Dieu


Lorsque tes paroles de salutations sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi.

Évangile selon saint Luc chapitre 1, verset 44



La méditation



Marie qui court dans les montagnes pour rejoindre Élisabeth, c’est la Nouvelle Alliance qui s’empresse d’aller visiter la Première Alliance. C’est Jésus qui vient à nous. Elle court pour lui, elle court avec lui, et lui court vers nous. Et nous sommes là, dans cette merveilleuse rencontre de la Première et de la Nouvelle Alliance, là au point de l’histoire où tout se noue. Nous sommes toujours plus vieux que cette jeune maman qui vit à l’ombre de l’Esprit. Nous sommes toujours encore des hommes et des femmes de la Première Alliance qui n’ont pas entendu la voix de fin silence promettre : « Tu n’as plus à craindre le malheur. »

Marie, bouleversée de joie, sait qu’il faut courir annoncer au monde cette nouvelle inouïe ; alors elle se hâte, et dans l’étreinte de sa cousine, la joie se communique non seulement à Jean le Baptiste, qui se met à danser, mais à tous les prophètes de la Première Alliance qui attendaient ce jour depuis si longtemps. Dans le ventre d’Élisabeth, Jean danse au son des tambourins de David, comme lui lorsqu’il dansait devant l’Arche d’Alliance*, il danse et chante comme Miriam après le passage libérateur de la mer**.

Alors, Élisabeth est remplie d’Esprit saint. Et cet Esprit se propage dans toutes les directions du temps et de l’espace jusqu’à nous. « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. » Partout dans le monde, des hommes et des femmes disent ces mots. Partout, Marie vient, bondissant de joie, entraînée par son Fils qui veut rejoindre tout homme. La véritable joie, l’exultation de la chair, c’est l’œuvre de l’Esprit.

* Deuxième livre de Samuel, chapitre 6, verset 16
** Livre de l’Exode, chapitre 15, verset 20

• La foi, ça peut me faire mal •


La parole de Dieu

Le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé. Confiance ! J'ai vaincu le monde...

Évangile selon saint Jean, chapitre 16, versets 27 et 33




Richard Bohringer et soeur Anne Lécu poursuivent leur dialogue sur le mystère de Jésus présent dans nos vies.

Richard Bohringer confie que toute sa vie, il a été proche "de ce jeune homme de 33 ans qui croyait dans les gens et que les gens ont assassiné".

Soeur Anne Lécu lui répond que notre mission c'est de faire confiance dans tous les gens que Dieu appelle, même ceux qui ne semblent pas vivre de l'Esprit de l'évangile.

Faire confiance parce que Dieu nous fait confiance.