Bonne Fête de Pâques

[size=35]Il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts[/size]

Qui est l’autre disciple, celui que Jésus aimait ? Mais pourquoi chercher à identifier ce personnage ? L’évangéliste en dit assez. C’est le disciple aimé de Jésus. L’amour caractérise ce qui relie Jésus au disciple.

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Lectio

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 20, 1-9)



Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.

Meditatio

Au-delà de la mort



La Résurrection est le terme, l’aboutissement, de tout l'itinéraire biblique. Voici enfin, après tant d'épreuves, l'entrée de l'homme, du Fils de l'Homme, en Terre promise. Victoire, en l'homme, de Dieu sur les forces de mort. Et pourtant, cette entrée dans la vie est encore à venir pour l'humanité entière et pour chacun de nous. Avec la résurrection du Christ se clôt une première phase de l'histoire de l'humanité et une autre commence : nous attendons le retour en gloire de Jésus, retour qui représente l'accomplissement de ce qui a commencé pour nous, par lui, depuis que le monde existe. Voici maintenant son dévoilement et sa traversée de la mort. La résurrection du Christ est donc à la fois achèvement et commencement. Commencement du rassemblement de l'humanité en un seul corps construit sur l'amour, c'est-à-dire sur Dieu. Il faudra du temps pour que se réalise cette « mondialisation » par et dans la foi. La résurrection du Christ en est déjà la figure et la source. Source de Vie, de Vie éternelle.


Mais nous avons encore à passer par la mort sous toutes ses formes. Voici le temps de l'espérance. Sans elle, fondée sur la foi, il n'y a pas possibilité d'amour vrai. «Si le Christ n'est pas ressuscité, alors vide est notre prédication, vide aussi notre foi», dit Paul en 1 Corinthiens 15, 14. S'il n'y a pas attente de la Vie indestructible, il n'y a plus pour nous qu'attente de la mort et culte de distractions pour éviter d'y penser.
« Mangeons et buvons, car demain nous mourrons » (verset 32). Vie, donc, dans l'artificiel. Seule la perspective de la Résurrection permet de regarder la mort en face. Bien sûr, nous préférons penser à autre chose, mais elle nous rattrape, dans nos parents, nos amis, nos incidents ou accidents de santé.






L'épreuve de la foi

 



Nous l'avons souligné, l'adhésion au Christ de tant d'hommes a commencé à l'annonce de la Résurrection. Le premier message chrétien est : «Ce Jésus que vous avez crucifié, Dieu l'a ressuscité» C'est là que prend sens tout le reste et que Dieu est reconnu en sa vérité : Dieu des vivants et non des morts, Dieu de la vie. La 5e Préface eucharistique proclame que l'annonce de la Résurrection ravive notre foi. Il aurait mieux valu dire qu'elle la met à l'épreuve et la conduit à sa perfection. C'est que nos tombeaux, contrairement à celui de Jésus, ne sont pas vides, et nous n'avons aucune expérience de l'univers de la Résurrection. Il nous reste l'Écriture et la prédication des Apôtres et de leurs successeurs.



Mais il y a aussi une voix intérieure, celle de l'Esprit, qui nous dit que s'il n'y a pas Résurrection, Dieu n'est pas Dieu. Que l'univers de la Résurrection échappe à nos sens, les Évangiles nous le disent déjà : on ne reconnaît pas Jésus du premier coup ; il est là et il n'est pas là : impossible de le localiser. Bref, Jésus ne reprend pas sa vie antérieure. Celle-ci est bien terminée. On peut dire qu'elle est dépassée tout en restant conservée : Jésus garde la trace des clous et du coup de lance ; il rappelle à ses disciples ce qu'il leur disait «quand il était encore avec eux». Certes, il reste avec eux, mais autrement. Rien n'est effacé de ce qu'ils ont vécu ensemble et l'on pourra bientôt écrire les Évangiles. Il en va de même pour nous.


Notre histoire est tout entière promise à la Résurrection et, mis en lumière, ce qui en elle est ténébreux deviendra lumière (Éphésiens 5,13). Telle est la promesse et l'épreuve de notre foi. Tout ce que nous avons injustement crucifié, Dieu le ressuscitera.
Rien n'est perdu, tout sera retrouvé, transformé en crucifixion et Résurrection.






Père Marcel Domergue, jésuite

Oratio

La tombe est vide
où reposait le Vivant.
La tombe est vide, alléluia !
Christ est ressuscité :
il habite en nos cœurs par la foi.

Père, tu l’as glorifié,
ta force en lui s’est déployée,
il s’est levé d’entre les morts.

De nous tu fais son corps,
son corps vivant pour ton amour,
et nous proclamons notre foi
en rendant grâce,
Alléluia !

Joyeuse Pâques à tous!

Sainte et belle fête de Pâques à tous ainsi qu'à vos proches !

Alleluia