Les pères du désert et leurs apophtegmes

Bonjour,


Les Apophtegmes des Pères du désert (Apophtegma Patrum ou Apophthegmata Patrum en latin, « Paroles des Pères ») sont un ensemble de préceptes, d'anecdotes et de paroles, attribués aux ermites et aux moines qui peuplèrent les déserts égyptiens au IVe siècle.
Les apophtegmes illustrent la vie spirituelle, l'éthique et les principes ascétiques et monastiques des Pères du désert.
Transmis oralement en copte, ils furent mis par écrit aux IVe et Ve siècles et compilés en grec dans la première moitié du Ve siècle par Pallade dans son Histoire lausiaque et Théodoret dans son Histoire religieuse.
Rufin proposa une traduction latine des apophtegmes dans son Histoire des moines d'Égypte.
Les recueils connurent un grand succès et furent traduits dans presque toutes les langues de l'Église ancienne et médiévale, notamment en copte, arménien, amharique et syriaque.
Ces textes, qui sont considérés comme un classique de la littérature chrétienne des premiers siècles, nourrirent la spiritualité monastique du christianisme médiéval oriental et occidental.

Source et plus de renseignements ici :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Apophtegme

https://fr.wikipedia.org/wiki/Apophtegmes_des_Pères_du_désert


Abba inconnu :

"Si des mauvaises pensées te font la guerre, ne les cache pas, mais dis-les tout de suite à ton Abba.
Plus on cache ses pensées, plus elles deviennent nombreuses et fortes.
C'est comme un serpent : sorti de son trou, il s'enfuit aussitôt.
Ainsi la mauvaise pensée s'en va dès qu'on la montre.
Mais si on la cache, c'est comme un ver dans le bois, elle détruit le coeur.
Celui qui montre ses pensées est aussitôt guéri ; celui qui les cache se rend malade d'orgueil."

Abba Agathon :
Les frères demandent à Abba Agathon : "Parmi toutes les bonnes actions, quelle est celle qui demande le plus d'efforts ?".
Il répond : "Excusez-moi, mais je crois que c'est la prière.
Oui, chaque fois que tu veux prier, tes ennemis veulent t'empêcher de le faire.
En effet, ils le savent : pour arrêter ta marche vers Dieu, il n'y a qu'un moyen : te détourner de la prière !
Quand tu commences quelque chose de bien, n'importe quoi, si tu continues avec courage, tu trouveras le repos.
Mais pour la prière, tu dois combattre tes ennemis jusqu'à la mort".

Abba Agathon :
" Si je pouvais trouver un lépreux à qui donner mon corps pour prendre le sien, je serais content, car telle est la charité parfaite".

Un frère qui avait commis un péché fut chassé de l'église par le prêtre.
Alors abba Bessarion se leva et sortit avec lui en disant : " Moi aussi, je suis un pécheur. "

On demanda à un ancien :
" Comment l'âme acquiert-elle l'humilité ?
" Il répondit : " En n'étant attentive qu'à ses propres fautes. "

Abba Poemen a dit :
"Se jeter en présence de Dieu, ne pas s'estimer soi-même et rejeter derrière soi la volonté propre, sont les instruments de l'âme."

Abba Alonios dit :
" Si je n’avais pas tout mis par terre, je n’aurais pas pu me reconstruire moi-même. "

Abba Poemen dit :
" La victoire sur toute peine qui te surviens, c’est de garder le silence. "

Un frère demeurait hors de son village ; pendant de longues années il n'y était pas monté et il disait aux frères :
"Voilà tant d'années que je ne suis pas monté au village ; mais vous, vous y montez sans cesse !"
Les frères en parlèrent à l'ancien :
"Moi, j'y serait monté la nuit et j'aurai fait le tour du village, afin que mes pensées ne se vantent pas de n'y point monter."

Bonjour,

Abba Poemen :
"Se jeter en présence de Dieu, ne pas s'estimer soi-même et rejeter derrière soi la volonté propre sont les instruments de l'âme."

Bonsoir,

"Quelle est la voie étroite et resserrée ? [...]
La voie étroite et resserrée, c'est faire violence à ses pensées et retrancher pour Dieu ses propres volontés.
Et c'est là aussi ce qui est signifié par la parole :

«Voici que nous avons tout quitté pour Te suivre». "

Bonjour,

Un frère demanda à abba Poemen :


L'ancien répondit:

Bonjour,

"Mon Père, qu'est-ce qui convient au moine ?"

Il posa ses doigts sur sa bouche et dit : "Garder sa bouche mon fils."

Bonjour,

"Si je suis témoin d'une chose, veux-tu que je te que je la rapporte ? [...]

Il est écrit : pour qui répond avant d'écouter, sottise et honte !

Si tu es interrogé, parle ; sinon, tais-toi. "

Bonjour,

"Si l'homme se souvenait de la Parole de l'Ecriture:

C'est d'après tes paroles que tu seras justifié, et d'après tes paroles que tu seras condamné

il choisirait plutôt de se taire."

Bonjour,

"Quelque peine qui te survienne, la victoire sur elle, c'est de te taire."

Bonsoir,

"Comment faut-il aimer l'homme ?

Si l'homme ne mets pas ses deux mains sur sa tête et ne dit :

« J'ai péché»,

il ne peut aimer son prochain comme lui-même."

Bonjour,

"Comment l'âme acquiert-elle l'humilité ? [...]

En étant attentive qu'à ses propres fautes."

Bonjour,

"Il y avait dans une ville une courtisane qui avait beaucoup d'amants. Un grand personnage [...] lui dit :

«Promets-moi de vivre honnêtement et je te prends pour femme.»

Elle le lui promit et il l'emmena avec lui dans sa maison. Or, ses amants, qui la regrettaient, disaient :

«Ce personnage l'a prise dans sa maison. Si donc nous allons dans sa maison et qu'il l'apprenne, il nous châtiera. Allons plutôt derrière la maison et sifflons-lui quelque chose ; elle reconnaîtra le sifflement, elle descendra jusqu'à nous, et nous serons irrépréhensibles»

Ayant donc entendu le sifflement, elle se boucha les oreilles et se précipita dans la chambre la plus retirée dont elle ferma les portes.

La courtisane c'est l'âme ; ses amants sont les passions des hommes. Le grand personnage, c'est le Christ ; [...] ceux qui sifflent, ce sont les démons pervers, mais à tout moment l'âme se réfugie auprès du Seigneur."

Bonjour,

"Le bien être corporel chasse la crainte de Dieu de l'âme et lui enlève toute sa bonne activité."

Bonjour,

"L'homme a besoin de l'humilité et de la crainte de Dieu, comme du souffle qui sort de ses narines."

Bonjour,

"L'humilité et la crainte de Dieu sont bien au-dessus de toutes les vertus."

Bonjour,

"Quelle est, parmi les bonnes œuvres, la vertu qui comporte le plus d'effort ? [...]

Il n'y a pas d'effort comparable à celui de prier Dieu.
Chaque fois en effet que l'homme désire prier, les ennemis veulent l'en arracher.
Car ils savent qu'ils n'entraveront sa marche qu'en le détournant de la prière.
Pour toute œuvre bonne qu'un homme entreprend, en y persévérant, il acquiert de la facilité.
Mais pour la prière, jusqu'au dernier soupir il a besoin de lutter."

Bonjour,

"Amma Sarra demeura 13 ans en butte aux assauts violents du démon de la luxure, et elle ne pria jamais pour que le combat s'éloigne, mais elle disait plutôt :

"Ô Dieu, donne-moi de la force." [...]

Le même esprit de luxure s'en prit à elle avec plus de virulence, lui suggérant les vanités du monde.
Mais elle ne se relâcha pas de la crainte de Dieu et de l'ascèse, et elle monta sur sa petite terrasse pour prier.
Alors l'esprit de luxure lui apparut corporellement et lui dit :

"Toi, Sarra, tu m'as vaincu."

Mais elle dit :

"Ce n'est pas moi qui t'ai vaincu, mais mon maître le Christ."

Bonjour,

"Si nous cherchons Dieu, Il nous apparaîtra ; et si nous Le retenons, Il restera auprès de nous."