Méditations de Normandt

417. Le témoignage envers son Fils



Il y a aussi le témoignage de Dieu envers son Fils. Le Père se reconnait en son Fils. Ils ne font qu’Un. Or, ce que le Père dit du Fils, c’est le sommet comme témoignage. Jean le confirme :
« Et ce témoignage, le voici : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils possède la vie ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu ne possède pas la vie. » 1re lettre de Jean, chapitre 5, versets 11 à 12

Le Fils ne fait qu’un avec nous en prenant chair de la Vierge Marie. Il rend hommage à notre nature humaine, puisque l’humanité est son joyau. Il veut nous ramener à lui.

C’est un privilège pour l’humanité de recevoir Jésus, mais parfois, à cause du péché, les personnes ne rendent pas justice à Dieu. Jésus est tout de même venu pour nous ramener à la pureté de Dieu.

Lv: La joie au ciel
Normand Thomas

418. Notre témoignage



Jean nous partage son témoignage :
« Je vous ai écrit tout cela pour vous faire savoir que vous avez la vie éternelle, vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu. » 1re lettre de Jean, chapitre 5, verset 13

Notre témoignage est d’approfondir notre foi en Jésus. Le but de notre vie est de placer notre foi en lui. Et ce témoignage en Jésus est valable pour le monde. C’est le témoignage des témoignages. Rien ne surpasse ce témoignage.

Dieu reçoit aussi notre témoignage envers lui. C’est notre manière de lui rendre hommage de ce que nous recevons. Nous demandons à Jésus de nous purifier davantage afin que notre témoignage devienne par la prière, la messe et le jeûne, celui que Jésus veut entendre.

Lv: La joie au ciel
Normand Thomas

420. La joie



Beaucoup de personnes vivent la pauvreté de ne pas être dans la joie. Dieu nous dit :
« Soyez plutôt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crée. Car je vais recréer Jérusalem, pour qu’elle soit exultation, et que son peuple devienne joie. » Isaïe, chapitre 65, verset 18

Dieu crée à chaque seconde, Dieu nous crée en ce moment. Nous sommes dans la création constante de Dieu. Répétons ce que Dieu dit : « Soyez dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crée ».

Il crée. Il nous propose d’être dans la joie, de vivre de sa joie, ici et maintenant. Nous avons toutes les raisons d’être dans la joie lorsque nous pensons à Dieu, lorsque nous faisons notre possible pour œuvrer dans sa vigne, lorsque nous plaçons notre vie en lui.

Exultons, parce que Dieu est présent avec nous, il nous nourrit et nous abreuve de vérité et de grâces.

Le cheminement authentique est de placer notre foi en Jésus. Nous pouvons être déjà dans la joie de Dieu et exulter à savoir que Jésus est la vie et qu’il nous invite à vivre éternellement avec la Trinité.

Chaque jour, nous avons des raisons de nous réjouir de savoir que Dieu est avec nous, si nous plaçons notre vie et la vie des autres entre ses mains.

Lv: La joie au ciel
Normand Thomas

1. La famille



Les chrétiens veulent se convertir. Ils souhaitent trouver tous les moyens pour demeurer avec Dieu. Ils veulent que son Amour prenne racine en eux, afin que leur foi s’améliore.

Ils reconnaissent que la Parole de Dieu est importante. La Parole est comme l’eau qui transforme la semence en racine, puis la racine en arbre, puis l’arbre porte du fruit et redonne aux humains et à la terre.

Nous laisser transformer en profondeur par la Parole, nous permet d’agir en chrétiens.

Paul nous le confirme par cette inspiration de Dieu :
Mais que dit cette justice ? Tout près de toi est la Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons. Romains, chapitre 10, verset 8

Dieu dépose sa Parole en nous. Elle nous aide à croire davantage au Christ et à œuvrer avec lui. Jésus offre tout de son Cœur. Celui qui le reçoit devient ainsi une source abondante qui transmet l’Amour de cœur à cœur.

Un des buts de la famille chrétienne est de briser les chaines par et avec la Parole de Dieu. Nous sommes invités à éviter les chaines en ne nous laissant pas capturer par elles. Ensuite, nous sommes appelés à devenir des personnes de qui ruisselle une source de paix, avec respect et charité, inspirées par la Parole, pour que d’autres soient libérés de leurs chaines.

Livre: La Mission du Berger
Normand Thomas

2. Jésus et la pénombre



Même si c’est simple à comprendre, le chemin ne semble pas aisé pour rejoindre Dieu. Peut-être est-ce trop facile ? C’est simple de vouloir suivre la lumière, mais il y a des ombres qui nous attirent vers le côté de la route.

Comme Augustin le mentionne, nous avons de la difficulté à nous centrer sur la lumière :
« Sur la grâce de ces choses que tu as faites [pauvre disgracié], je me ruais ! Tu [Dieu] étais avec moi et je n’étais pas avec toi ; elles me retenaient loin de toi. » Assomptionnistes de la Province d’Europe, Site internet :
assomption.org/spiritualite/

Nous avons une crainte des objets qui se retrouvent dans l’obscurité et à trop y penser, à trop rechercher, nous nous y attachons. Nous sommes attirés par des objets, parfois par des personnes plus que Dieu et ils nous éloignent de la Lumière : « Les créatures me retenaient loin de toi », dit Augustin.

Au lieu de voir la personne et les objets sous le regard de Dieu, il y a le danger de les observer selon les ombrages qu’ils nous proposent.

Jésus nous invite à revenir vers la Lumière pour ensuite mieux comprendre et saisir le monde autour de nous, dans sa réalité. Il s’arrête et il parle au mendiant aveugle :
« Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. » Marc, chapitre 10, verset 49
Confiance, va vers la Lumière, Jésus est là et il t’attend.

Nous pouvons nous poser cette question : Qu’est-ce que nous voulons que Jésus fasse pour nous, ici et maintenant ? Que nous voyions ? Nous voulons voir la vraie Lumière. Et Jésus nous dira :
« Va, ta foi t’a sauvé. » Marc, chapitre 10, verset 52

Être aveugle dans ce contexte n’est pas comparable avec la cécité. Être aveugle, c’est surtout laisser notre âme glisser dans la pénombre, l’aliénation contraire à la Lumière, le côté désagréable et décevant de ce qui est sombre et ténébreux, de ce qui nous garde éloignés de Dieu.

Dans la réalité, tout ce qui se réalise dans le monde pour Dieu, sous le regard de Dieu, est une grâce pour tous. Nous nous verrons et nous verrons le monde tel qu’il est dans la Vérité et dans la Lumière de Dieu. Seulement là, pourrons-nous être transformés par la Vérité.

Livre : La Mission du Berger
Normand Thomas