1- L'écoute de la Parole (la Lectio divina)

Cher Jean, merci beaucoup pour votre réponse (et votre patience).

Question: Dans votre livre sur la lectio, page 146: quand vous dîtes que la lectio n'est pas là pour nous dire quoi faire, ce n'est pas un peu contradictoire avec ce que vous avez dit dans les cours : Les deux côtés de la lectio: Seigneur qu'attends-tu de moi ! Accomplir l'acte à faire (avec sa grâce).

Cher Jean

est-il possible que le même point revienne dans plusieurs lectio de suite?

Ce matin à ma lectio, voici qu'un passage m'a vraiment prit aux tripes (je ne suis pas facilement "émotionnable", je suis plutôt du genre intellectuelle...et froide (sic!)), mais quand j'ai lu ça, j'en ai presque versé des larmes tellement ça m'a touché.
Ensuite j'ai souligné le passage dans l'Évangile qui m'interpellait. Pendant que je méditais, un autre passage de l'Évangile revenait sans cesse, alors j'ai relu les 2 textes et oh surprise, se sont 2 autres passages qui me "parlaient" .

Comment ça se fait?????????????????????????

Finalement, j'ai fait ma lectio sur les 4 passages^^



Merci encore pour votre patience d'ange

Turquoise a écrit:

Cher Jean, merci beaucoup pour votre réponse (et votre patience).
Question: Dans votre livre sur la lectio, page 146: quand vous dîtes que la lectio n'est pas là pour nous dire quoi faire, ce n'est pas un peu contradictoire avec ce que vous avez dit dans les cours : Les deux côtés de la lectio: Seigneur qu'attends-tu de moi ! Accomplir l'acte à faire (avec sa grâce).

Chère Turquoise,

Je peux dire ce qui suit:

Je vous invite à relire lentement ces pages 146-149. Oui ce que je dis peut sembler contradic-toire. Mais si on regarde de plus près, on comprendra que ça ne l'est pas! Je m’explique :

Dieu ne fait pas de nous des marionnettes (qui exécutent ses ordres sans rien comprendre, sans s'y mettre avec le cœur, les trippes, l'intelligence et la liberté). Il fait de nous des amis! Et c'est ce que j'essaie d'expliquer dans cette partie (« Le plus grand amour, notre responsa-bilité croît »). Comme le titre l'indique: c'est l'apprentissage de la responsabilité! Comme les parents: au départ ils traitent plutôt leurs enfants comme des marionnettes, car les enfants ne savent pas! Il faut leur indiquer ce qui est bien et ce qui est mal, il faut leur inculquer des habitudes, des manières de penser, des valeurs, des repères, un regard critique, leur ap-prendre à poser des actes qui pour nous sont élémentaires et exécutés depuis des années de manière machinale et spontanée. Mais quand l'adolescence arrive, quand l'âge adulte ar-rive, c'est à eux, ayant digéré tout ce qu’on leur a inculqué, d'apprendre à utiliser leur liber-té, selon ce qu'ils ont reçu.

Comme dans tout métier ou art: on apprend à faire exactement comme on nous dit, puis un jour, on fait soi-même ; et ce faisant on y met du sien, et notre personne (notre caractère, comment on est fait) est incluse dans ce que l’on fait, elle y laisse toute sa marque d’être unique que nous sommes! Notre génie propre émerge, se développe. Un être vivant, une papillon sort du vers que nous étions et prend son vol !

En résumé, dans ces pages je pousse le lecteur à voir la différence entre: une marionnette et un ami! Lui montrer qu’il y a d’un côté l’esclave, l’aveugle, l’idiot, la loque, et de l'autre cô-té l’homme, la femme libres, adultes, amis du Christ, en qui le Christ est vivant et agissant, mais non pas à la manière d'une marionnette, mais à la manière de partenaires d'une danse, où chacun est pleinement dans la danse!
Je montre que le Christ veut, à la longue, pouvoir confier à qui fait la lectio la responsabilité d’une gestion. Que c’est un apprentissage, une croissance qui va dans ce sens ! Apprendre ce qu’est la responsabilité, au départ sur de petites choses (fidélité dans le peu) et puis dans des choses qui ont plus de poids !

Nous avons la même différence qui apparaît dans notre conception du texte Sacré. Exem-ple: les musulmans disent que leur texte est dicté! Nous disons que notre texte est inspiré. Quelle est la différence? Elle est énorme. Dans la "dictée" l'auteur sacré n'a aucun rôle, juste copier ce qu'il entend ou voit (on se glorifie même de son ignorance). Par contre, pour l'ins-piration, l'inspiration chrétienne, c'est plus "incarné", plus impliquant: elle implique toutes les fibres de la personne, sa liberté ses choix, sa pensée, sa volonté et les inspire, les meut. Dieu n'annule pas les capacités de l'auteur sacré, mais les éclaire, lui donne le discernement, forge son regard critique d’ami de Dieu, donne de la force, bref élève les facultés de l’auteur humain vers un fonctionnement supérieur, et ce, par l’Esprit Saint! Sans annuler la liberté de l’être humain, ils dansent! La dictée semble bien misérable à côté !

Le titre dit: "notre responsabilité croît"! Je me devais de signaler que la lectio mène à une croissance et que la manière de nous traiter (après quelques années, pas tout de suite) solli-cite notre liberté, notre intelligence, et non les endort! En un mot, dans ces pages j’explique qu’il y a croissance dans le « modus operandi » (la manière d’opérer) de Dieu ! Je montre à quoi Dieu tend dans sa pédagogie. Pas dans l’immédiat, mais après 5 ou 10 ans ! C’est im-portant de le dire dès le départ afin que le lecteur n’agisse pas dans la lectio de manière ser-vile ou paresseuse, mais adulte, autant que possible, en offrant de tout cœur à l’Esprit Saint son cœur, sa sensibilité, son intelligence, ses qualités, afin que Dieu les féconde, les élève, à un fonctionnement nouveau, par la Rencontre qu’il fait durant la lectio ! La Lectio est une Réelle Rencontre avec LE Ressuscité où l’on expérimente la Puissance de Sa Résurrection (l’Action de l’Esprit Saint fécondant).

J'espère que cela vous aidera
Jean

Turquoise a écrit:

Cher Jean
est-il possible que le même point revienne dans plusieurs lectio de suite?

Vous sembler poser la question ainsi: Est-ce possible que la lectio ait une continuité? Que lectio après lectio, il y ait continuité entre elles, qu'aujourd'hui soit la suite d'un enseignement d'hier. J'espère bien interpréter votre question. Voilà ce que je peux dire:

Je dois avouer que c'est une très bonne question. Elle me permet de reprendre un point abordé brièvement et de manière "limitée" dans une section de mon livre ("lectio et vie intellectuelle"), et de le développer en lui rendant sa dimension propre. Voilà d'abord la citation prise de mon livre, p. 193 premier paragraphe:

"Nous croyons, et l'expérience le montre, que la vie intellectuelle reçoit énormément de la lectio, car c'est le Seigneur lui-même, par sa lumière, qui prend en charge cette vie. Il éduque len-tement l'intelligence, souvent par thèmes. Long processus, mais hautement efficace et mené de main de maître pourrions-nous dire. Pour un intellectuel, une journée commencée par la lectio, donne une nourriture royale à l'intelligence et organise même la journée autour de cette lumière re-çue le matin. C'est le maître intérieur qui nous guide et qui nous explique tout. C'est ce que le Sei-gneur dit dans l'Evangile de Jean à propos de l'Esprit Saint: il vous enseignera tout et il vous rappel-lera ce que j'ai dit (Cf. Jn 14,26). J'ai encore beaucoup de choses à vous dire (Cf. Jn 16,12). Vous ne me poserez plus de questions (Cf. Jn 15,23)."

Comme vous le voyez, je signale que le Seigneur nous éduque, nous forme, "par Thèmes". J'aurais dû m'arrêter plus longuement sur cette question.
D'abord il faut dire que le mot "thème" n'est point suffisamment précis. Ce paragraphe de mon livre parlait de la vie intellectuelle, et ce que je signalais c'était l'incidence de la lectio sur la vie intellectuelle, donc je me concentrais sur l'aspect lumineux de la lectio. Mais celle-ci n'est point sépa-rable de toute notre vie spirituelle. D'ailleurs c'est cette dernière qui prime! La lectio n'est point avant tout une affaire de lumière ou d'intellectualisme, il n'y est pas question de vie intellectuelle mais de notre vie spirituelle, de notre relation avec le Christ.
La lumière reçue dans la lectio et incarnée en nous n'est qu'un aspect de la lectio! Mais lectio sans esprit de conversion, sans désir de changement et sans mise en place au quotidien d'un change-ment réel, n'existe pas! La lectio est en son essence la mise en pratique par la volonté (et donc pas uniquement une affaire d'intelligence) de la Parole de Dieu reçue, de la lumière reçue! La lumière doit s'incarner dans la volonté!
La lectio divina est la nourriture de notre relation avec le Christ, elle nourrit en nous l'homme nouveau, et par conséquent, le Seigneur, en Maître spirituel, voit notre besoin (selon son point de vue (et c'est le meilleur, car plus profond, plus haut)), le point sur lequel Il veut travailler en nous et il choisit à un moment donné (au moment opportun selon lui) de s'y attaquer, et il y reste pendant un certain temps, une semaine, ou plusieurs, selon le besoin! Et comme un bon Jardinier il travaille, bê-che, prépare, désherbe, arrose, insiste, protège la plante faible, met de l'engrais, etc.
A la place de "Thème" on peut donc mettre "vertu", ou "point spirituel", ou tout simplement: acte à faire. C'est du même ordre que ce que vous soulignez: le détachement, une libération, un en-vol, commencer à voir les choses comme Lui les voit et non comme vous les voyez etc.
Comme vous le notez, un "point spirituel" est comme un soleil qui rayonne tout autour, et n'est pas facilement réductible à un mot ou une notion! C'est connexe, la Lumière d'en haut est à la fois une et rayonnante (ayant de multiples incidences, touchant d'autres lumières).
Ensuite, j'aurais presque dû dire que chaque "thème" prend une série de jours à la suite, comme par exemple un point spirituel en nous peut être traité, de différents angles, nuances, durant une semaine, ou même durant 4 semaines. Comme vous voyez, il faut enraciner en nous de nouvelles habitudes et donc le Pédagogue (Jésus) semble marteler la même chose durant plusieurs jours d'affi-lée, il semble insister pour qu'une graine spécifique entre en nous et prenne des racines, il veut s'assu-rer que nous commençons à nous stabiliser dans une nouvelle habitude. Sinon, dire une chose juste une fois, s'y attaquer juste une fois pourra ne pas être à effet durable! Donc il pourra avoir besoin d'une semaine, de 4 semaines, ou de 3 mois, selon notre besoin, et selon l'importance du type d'acte (de la vertu). Il pourra même y revenir un an ou plus après, pour y travailler, mais cette fois en colla-boration avec d'autres points qui auront eu le temps d'apparaître ou de croître etc. Son travail princi-pal et de planter de nouvelles habitudes, et cela implique du changement, un passage de certaines vieilles et mauvaises habitudes (bien enracinées en nous) vers de nouvelles habitudes, auxquelles il faudra non seulement s'habituer, mais acquérir une certaine facilité, et ce, par la répétition des mêmes actes! Vous voyez, c'est comme apprendre à des enfants à faire des choses! Ça prend le temps qu'il faut afin que l'œuvre réussisse et se stabilise en nous!
Cette manière de faire du Seigneur est normale, typique, pédagogique!
En conclusion, la réponse est : "oui, non seulement il peut y avoir de continuité entre les lec-tios, mais c'est normal qu'elle existe et il est bon donc de prendre conscience du thème, du point spirituel qu'il est entrain d'enraciner en nous".
Merci encore, Turquoise, pour votre question. J'espère que cela vous aide.
Jean

Turquoise a écrit:

Ce matin à ma lectio, voici qu'un passage m'a vraiment prit aux tripes (je ne suis pas facilement "émotionnable", je suis plutôt du genre intellectuelle...et froide (sic!)), mais quand j'ai lu ça, j'en ai presque versé des larmes tellement ça m'a touché.
Ensuite j'ai souligné le passage dans l'Évangile qui m'interpellait. Pendant que je méditais, un autre passage de l'Évangile revenait sans cesse, alors j'ai relu les 2 textes et oh surprise, se sont 2 autres passages qui me "parlaient" .
Comment ça se fait?????????????????????????
Finalement, j'ai fait ma lectio sur les 4 passages^^
Merci encore pour votre patience d'ange

Merci Turquoise pour votre question.
Vous voyez l'émotion? les tripes? c'est ça la lectio. Il y a une phase initiale où l'on cherche à comprendre le texte, où on y trouve des idées, même lumineuses, et où l’on a encore l'im-pression d'être dans le multiple et non dans l'Un, c'est-à-dire dans la Lumière-une qui vient d'en-haut et qui nous touche, nous émeut. Le multiple est plus de l’ordre intellectuel, froid, réflectif.

Avant qu’Il y mette la Main – et c'est à chaque lectio – quand on bute avec notre comprenoir contre le mur du "rien", où l'on n'arrive pas, où l'on désespère, où l'on se redonne un coup de courage pour dire « je vais faire deux kilomètres de plus », et que l'on prie l'Esprit Saint, voilà qu'Il arrive, qu'Il met la Main, et c'est tout différent, ça nous touche, et les larmes cou-lent aussi, pourquoi pas, c'est bon signe (même si pas absolument nécessaire, faut pas s'étonner de leur présence, bien au contraire, très souvent c'est le signe que l'Esprit Saint agit et meut). Vous voyez la différence? Elle est énorme, la différence entre notre travail - même le meilleur - de remonter vers Lui (et après un moment, on plafonne), et sa Descente, Sa Venue, forte, unifiante, agissante, vivifiante. Vous avez gouté la différence!

Je vous dis juste une chose: imaginez que ce que vous avez expérimenté (d’être prise-émue) est une grâce donnée tous les jours! Peut-être pas toujours avec une forte intensité bouleversante, mais le passage de "ce que nous faisons" à "ce qu'il fait", a lieu tous les jours: il faut juste insister. Et ce n'est pas abuser de Dieu ou avoir une insistance malsaine, c'est une in-sistance qu'il attend, c'est votre geste d'Amour, c'est l'expression forte de votre désir!

Vous voyez comment on peut L'avoir, le faire descendre, ne pas le lâcher jusqu’à ce qu’il entre (Ct )? « A peine les avais-je dépassés, j'ai trouvé celui que mon coeur aime. Je l'ai saisi et ne le lâcherai point que je ne l'aie fait entrer dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m'a conçue. » (Ct 3,4)

Je suis très heureux; enfin!!!! :-)

Continuez et, je vous en supplie, croyez que ça a lieu tous les jours! Mais il faut insister, faire notre part. En relisant la seconde chapitre de mon livre, notez alors la question de l'insistance presque têtue dans la première demande (« dis-moi ce que tu veux de moi »), de la signification de cette insistance, de la place de l’insistance dans une lectio divina ré-elle, surnaturelle, la place déclenchante de la première demande ("dis-moi ce que tu veux de moi"), notez aussi ce que vous avez fait hier pour qu'Il agisse de la sorte (qu'il touche les trippes), et notez que cette pureté de la première demande dépend de nous et elle s'ap-prend! Elle est le Secret de la Lectio (de sa réussite). Tout le "truc" est là: ça s'apprend! (et c'est faisable tous les jours, et c'est une condition pour que la lectio surnaturelle fonctionne!)

Un conseil ultérieur : Une fois qu'il vous touche fort, cette Lumière nouvelle, laissez-la des-cendre en vous, et se préciser, toucher la terre de vos pieds... afin de voir comment concrè-tement elle se traduit, comment Il veut qu'elle se traduise. C'est Lui qui l'indique! Escortez cette forte lumière vers le bas en vous, jusqu'à ce qu'elle touche la partie plus basse de votre terre (la terre de votre volonté), les pieds, les mains! (marcher, faire)

Je suis très content
rendons grâces à Dieu
et relisez mille fois cette réponse :-)
Jean

Des émissions avec Jean Khoury, de notre Forum, sur la lectio divina seront diffusées les mercredis 14 et 21 septembre sur Radio Notre-Dame.



Il y a aussi 2 autres émissions: une émission sur l'école de Marie et une autre sur "la participation spirituelle à la Messe" que l'on peut trouver à:



Bonne écoute!

PS Pour écouter en direct sur votre pc: http://www.radionotredame.net/rnd_player.php

L'assoiffé a écrit:

cébé a écrit:

Des émissions avec Jean Khoury, de notre Forum, sur la lectio divina seront diffusées les mercredis 14 et 21 septembre sur Radio Notre-Dame.

Bonjour Cébé,
Est-ce que ces émissions sont disponibles pour téléchargement, je les ai manqués et aimerais vraiment les écouter. Je ne les trouve pas sur le site de RND.

Merci pour votre intérêt, Assoiffé,
Pour les écouter, vous pouvez les trouver désormais sur cette page:
http://www.aquoicasertleglise.com/?cat=66
union de prières
Jean

L'assoiffé a écrit:

Merci Jean,
Félicitation pour les entrevues, c'est un plaisir de vous entendre, toujours très pratique, bien expliqué et très imagé.
Unions de prière,
L'assoiffée

Merci Assoiffé. Very kind of you.
Faites connaître.
Priez pour moi
Jean

renaitre a écrit:

Bonjour ou Bonsoir Jean
En effet j'ai cru vous entendre en voiture cet après midi sur Radio fidélité de Laval mon diocèse...
Je fus attentive sans trop chuttttt au volant il faut être prudent mais si c'est vous que j'ai entendu j'ai vraiment apprécié et nous sommes donc bien gâtés de vous voir passer sur ce forum Agapé !!!
Notre Evêque qui vient d'Aix en Provence nous en a déjà parlé mais j'ai survolé le sujet pensant que cela s'adressait surtout à des religieux'ses ...je vais donc m'appliquer à mieux comprendre la "lectio Divina" mais je suis novice en la matière !!!
Je vais d'ailleurs relire vos réponses un jour à tête reposée !!!
Un grand Merci à Vous Jean que Dieu vous garde sous le regard de

Ben oui, c'est probablement moi.. car les deux émissions sur la lectio divina font partie d'un Consortium de Radios, donc ça passe d'abord sur Radio Notre Dame (Paris) et puis ça passe ailleurs. Ce sont deux émissions. Et vous avez le livre aussi à lire et les videos présentations aussi. Vous trouvez tout ceci sur le Site www.amorvincit.com
Vous avez tout à fait raison de prendre du temps pour relire les réponses faites ici. Elles contiennent beaucoup de choses. Ce serait une joie pour moi de venir chez vous au Québec pour parler de la Lectio Divina.
Merci pour votre prière pour moi. J'en ai bien besoin. Merci.

Merci Jean mais je suis de Laval France même si le Québec est cher à mon coeur [/quote]
Oh, je suis confus!
Je me disais bien, j'ai pas vu des échanges d'Evêques aussi "longue distance" (traverser l'Atlantique)... Mais ça ne m'est pas passé par l'esprit de penser à Laval France... Heureusement votre amour pour le Canada me sauve.

Bonsoir,

Prière avant la Lectio Divina :


D'après une prière d'Enzo Bianchi

Quand j'aurai le temps, je vous parlerai d'une méthode de Lectio divina : la méthode de Vigan.

Bonsoir,

En bref, la méthode de Vigan, 1950, ville des Philippines, avec pour base des écrits du spiritain Guigues le Chartreux, une méthode de Lectio Divina de groupe est élaborée.

Le but est une Parole adressée, vécue pour la journée.

Je vous propose une transposition individuelle de cette méthode, facile à appliquer chez soi, tout seul.
(Ça aide beaucoup d'avoir un missel mensuel pour surligner ...)

I Lecture / surlignage des mots qui nous touchent, qui nous semblent importants.

II Comprendre ce que le Seigneur veut me dire par cette Parole.

III Notre réponse au Seigneur.

IV Contemplation, vivre la Parole dans notre quotidien.

Mise en pratique :

Évangile du 24 Janvier:

Texte de l'Évangile (Mc 4,1-20):

Citation :

Jésus s'est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu'il monte dans une barque où il s'assoit. Il était sur le lac et toute la foule était au bord du lac, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans son enseignement: «Écoutez! Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, il est arrivé que du grain est tombé au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde; et lorsque le soleil s'est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l'ont étouffé, et il n'a pas donné de fruit. Mais d'autres grains sont tombés sur la bonne terre; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un». Et Jésus disait: «Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende!».

Quand il resta seul, ses compagnons, ainsi que les Douze, l'interrogeaient sur les paraboles. Il leur disait: «C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous l'énigme des paraboles, afin que se réalise la prophétie: ‘Ils pourront bien regarder de tous leurs yeux, mais ils ne verront pas; ils pourront bien écouter de toutes leurs oreilles, mais ils ne comprendront pas; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon’».

Il leur dit encore: «Vous ne saisissez pas cette parabole? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles? Le semeur sème la Parole. Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, quand ils l'entendent, Satan survient aussitôt et enlève la Parole semée en eux. Et de même, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux: ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie; mais ils n'ont pas en eux de racine, ce sont les hommes d'un moment; quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent aussitôt. Et il y en a d'autres qui ont reçu la semence dans les ronces: ceux-ci entendent la Parole, mais les soucis du monde, les séductions de la richesse et tous les autres désirs les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre: ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent, et ils portent du fruit: trente, soixante, cent pour un».

Le point II doit commencer par ces mots :

Le Seigneur me dit : "Serviteur44"  (mettre votre nom à la place)

Le point III doit commencer par ces mots :

Je dis au Seigneur : (mettre vos mots favoris pour vous adresser au Seigneur)

Voici en exemple ma Lectio Divina pour ce texte :

Le Seigneur me dit :

Citation :

"Et toi, Serviteur44, as-tu des yeux pour voir, des oreilles pour entendre ? Alors convertis-toi et demande pardon."

Je dis au Seigneur :

Citation :

"Ô Christ, ô mon Maître, par Ta Parole, change mon cœur de pierre en bonne terre et par Ta semence du Saint Esprit, apprends-moi à donner du fruit, à ma mesure : beaucoup de grains."

Je fais cette méthode depuis un an et avec le temps ma Lectio Divina est devenu beaucoup plus courte qu'au début.
Sentez-vous libre de faire à votre guise, la seule règle très importante est de réutiliser les mots du texte pour éviter le hors sujet.
Vous n'êtes pas obligé d'utiliser l'Evangile, tout texte biblique peut faire l'affaire,  mais parfois ça peut être plus difficile selon le texte.
Quand je n'ai pas l'inspiration, je garde le texte de la veille et je le médite à chaque fois que j'entre ou je sors de ma chambre.
(encore faut-il y penser ...)

Voilà, à vous  

PS: En tapant "méthode de Lectio Divina Vigan" vous trouverez plus d'info, ce que je vous offre est un court résumé pratique sans prétention de ce que j'ai compris.
Si vous avez des   j'y répondrais avec plaisir  

Merci au Frère Silouane, Maître des postulants, qui me l'a enseigné

Hé bien, MERCI Serviteur44, car je ne connaissais pas du tout cette méthode.
Je vais essayer de m'y mettre demain et je te poserai les questions s'il y en a.

Bonne nuit et que Dieu te bénisse.

Bonjour,

"C'est la Lectio Divina qui nous donnera des lumières sur la beauté, la bonté, la miséricorde, la charité divines, et qui permettra à notre cœur de se pénétrer et de s'éprendre de Dieu."

Gabriel Sortais

Lectio divina - 1ère lettre de saint Jean (4, 7-12)



Proposition de texte pour pratiquer la lectio divina - 1ère lettre de saint Jean (4, 7-12)

1. Lectio : lisez ou écoutez plusieurs fois le texte, lentement
2. Meditatio : réfléchissez à sa signification ; en quoi cela me concerne-t-il ?
3. Oratio : faites silence, ouvrez votre cœur
4. Contemplatio : écoutez Dieu vous parler, répondez-Lui

Bonjour Serviteur, je découvre chaque jour que je vous lis sur hozana, merci, je vais essayer cette méthode de méditation si profonde, je ne prie pas assez bien notre seigneur, mais par ce biais ces paroles sont encore plus lumineuses et m'apprendront d'avantage à comprendre.. Dieu vous bénisse,!

Je vous en prie Mesperança c'est un plaisir de partager

Que Dieu vous bénisse aussi et qu'Il vous garde dans Sa paix !

Alors, bonne lectio divina ...

Oui, c'est une méthode protestante évangélique, eh oui

S'approprier les versets de la bible

Un exemple, cette belle chanson



c'est le verset exode 14;14 L’Éternel combattra pour vous
Et les autres paroles, c'est plus ou moins pareil, on s'approprie tout le temps les versets de la bible.

et si vous ne pleurez pas comme une madeleine, je vous paie un café.

https://connaitredieu.com/lettre-d-amour-de-dieu-le-pere/lettre-amour-version-texte/

Je copie colle, que des versets de la bible

Mon enfant,

Je suis le mouvement, la vie et l’être. (Actes 17.28)

Je te connaissais avant même que tu sois conçu. (Jérémie 1.4-5)

Je t’ai tissé dans le ventre de ta mère. (Psaume 139.13)

C’est moi qui t’ai fait sortir du sein de ta mère. (Psaume 71.6)

Tu as été créé à mon image. (Genèse 1.27)

J’ai fait de toi une créature merveilleuse. (Psaume 139.14)

Tu n’es pas une erreur. (Psaume 139.15)

Je regarde jusqu’au fond de ton cœur et je sais tout de toi. (Psaume 139.1)

Je sais quand tu t’assieds et quand tu te lèves.

Je te vois quand tu marches et quand tu te couches. (Psaume 139.2)

Même les cheveux de ta tête sont comptés. (Matthieu 10.29-3)

Tous tes jours sont écrits dans mon livre. (Psaume 139.16)

Mon image est déformée par ceux qui ne me connaissent pas. (Jean 8.41-44)

Je ne me suis pas éloigné, ni fâché,

Car je suis l’expression parfaite de l’amour. (1 Jean 4.16)

Toute grâce que tu reçois vient de ma main. (Jacques 1.17)

Car je suis celui qui pourvoit à tous tes besoins. (Matthieu 6.31-33)

Mes pensées vers toi sont plus nombreuses que les grains de sables. (Psaume 139.17-18)

Je me réjouis au son de ta voix.

Je suis le Père qui te console de toutes tes peines. (2 Corinthiens 1.3-4)

Quand tu cries à moi, je suis près de toi et je te délivre de toutes tes détresses. (Psaume 34.18)

J’effacerai toute larme de tes yeux. (Apocalypse 21.3-4)

Et je porterai toute la douleur que tu as subie sur cette terre. (Apocalypse 21.4)

Je n’arrêterai jamais de te bénir. (Jérémie 32.40)

Je t’aime de la même façon que j’aime mon fils Jésus. (Jean 17.23)

Il est la représentation exacte de mon être (Hébreux 1.3)

Il est venu démontrer que je suis pour toi, pas contre toi. (Romains 8.31)

Et te dire que je ne compte plus tes péchés. (2 Corinthiens 5.18-19)

Jésus est mort pour que toi et moi soyons réconciliés. (2 Corinthiens 5.18-19)

Rien ne peut te séparer de mon amour. (Romains 8.38-39)

Je serai toujours ton Père. (Ephésiens 3.14-15)

Veux-tu être mon enfant ? (Jean 1.12-13)

Je t’attends. (Luc 15.11-32)

Ton Père qui t'aime,

Dieu tout puissant

Merci pour le partage